●郎潛紀聞二筆卷十五
528太祖敷教明刑
529葉赫貝勒識太祖為非常人
530太祖設四關與明互市
531太祖擊敗葉赫哈達（二則）
532王壯武公不愧儒將
533以諸葛武侯相比
534臺灣鎮道得奏事
535額威勇公將略
536額威勇無子
537愚民惑於邪說
538議考試廢制義
539俄人求內附
540陳總河杖留夢炎像
541李星來善易數
542羅壯勇公少時逸事
543羅壯勇公鬻妻
544青田一鶴
545夢中預識座師
546夢應三元
547蕭尺木畫
548卻獻白雉
549進白鷹海東青
550陳恪勤公風雅
551逆旅主人饋陳恪勤公米
552賜硯
553宣宗慰黃勤敏公悼亡
554桂廉訪臨歿時馳書左恪靖
555李愍肅殉難武昌
556裕莊毅公用法之嚴
557裕莊毅少時之貧
558上元縣劉公殉難
559文與也耿介
560佳山堂六子
561徐徵士善鑒賞
562汪堯峰以古文自矜
563嚴蓀友善繪事
564達情鑼
565胡胐明蒙賜御書
566文宗止決湖水灌揚州之議
567聖祖惡喫烟
568鄞縣藏書家
569嚴冬友侍讀友慧
○528太祖敷教明刑
太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以後，益勤勞國政，靡閒晝夜。每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，覆加審問，然後言於諸貝勒。衆議既定，猶恐或有寃抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。故臣下不敢欺隱，民情皆得上達，國內大治。蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
○529葉赫貝勒識太祖為非常人
初葉赫貝勒揚吉弩識太祖為非常人，言我有幼女，俟其長，當奉侍。太祖曰：「汝欲締姻盟，盍以年長者妻我？」揚吉弩曰：「我非惜長女不予，恐未足稱嘉耦。幼女容儀端重，舉止不凡，堪為聰睿貝勒配耳。」太祖因聘焉，是為孝慈高皇后，誕生太宗文皇帝。堯門軒渚，代緒遙遙，聖女來歸，實啟萬年靈長之祚，蓋非呂公、竇毅輩，僅識英物者，所能等觀已。
○530太祖設四關與明互市
太祖朝，環境諸國，均已削平，境內所產東珠、人葠、紫貂、黑狐、猞猁猻諸珍異之物，足備服用。明國亦遣使通好，歲以珍幣聘問，爰於撫順、清河、寛甸、靉陽設四關口互市，以通商賈。而長白山之鴨綠江路，尚有抗阻，太祖乃遣兵招撫之，盡收其衆，時辛卯年春正月也。
○531太祖擊敗葉赫哈達（二則）
太祖擊敗葉赫哈達等於古哷山一役，九部合兵，分三路來侵。上遣武理堪往偵，由東路行百里許，度嶺，羣鴉競噪，若阻其行者，欲還，鴉乃散。再行，鴉復噪，飛鳴撲面，幾不能前。武理堪異之，馳歸以告。太祖命由札喀路向渾河部偵之，亟馳往，果見敵兵。
太祖聞葉赫兵來，時已夜半，恐我軍昏夜出，致驚國人，傳語諸將，旦日啟行，遂就寢甚酣。妃富察氏呼上覺，謂曰：「九國兵來攻，何反酣寢耶？豈方寸亂耶？懼之耶？」太祖曰：「我果懼，安能酣寢？吾若負彼，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅，糾九國之兵，以戕害無咎，天必不佑也。」安寢如故。次日，祝告堂子以行，果獲大捷，斬級四千，獲馬三千匹，鎧甲千副。正正堂堂，以整以暇，而破九部二萬之衆，自此軍威大震，遠邇懾服矣。
○532王壯武公不愧儒將
王壯武公錱，由湘鄉團練起，勦賊楚、粤、江西，紀律整嚴，機神敏妙，屢建大功，賊衆駭懼，至有「出隊莫逢王老虎」之謠。公幼英毅，自隸羅忠節門下，始折節讀書，治軍以訓練為急。所部壯丁，習刀矛火器之暇，以《孝經》、《四書》轉相傳誦，每營門夜扃，書聲琅琅出壕外，不知者疑為村塾也。軍麾所至，輙以忠義風動其民，能使頑懦感悟。江西撫、建各屬士民，稱為恩人，呼為青天。臨戰，則自相糾集，負戈裹糧，候公指撝，蓋儒將之效至此。嗣公以積勞卒於樂安軍中，年僅三十三，天下痛之。
○533以諸葛武侯相比
今相國左公，與撫部劉公蓉，先後參駱文忠幕府，贊畫軍謨，料事切中，人皆稱為諸葛。劉公後任蜀藩，綿州之捷，賊中亦有賽諸葛之稱。壬戌八月，賊渠李泳和竄踞犍為之龍■〈穴上孔下〉場，楚軍圍攻，累月未克。駱文忠檄公親往視師，至軍四日，克之，縛逆魁，俘其黨五千餘人，皆聚殲焉。當公初至，賊即自相驚曰：「賽諸葛又至矣」，遂無戰志。 【 按：公在秦《答左相國書》，詳論時事，謂武侯所遇，尚未若今日之不幸。篇末並有「蒙以武侯一席相讓，所不敢當，謹以奉璧」之語。知二公亦嘗以諸葛互推矣，詳見公《養晦堂集》。】
○534臺灣鎮道得奏事
舊制：臺灣鎮道得奏事。臺灣鎮為掛印總兵，王命在焉，每決囚，道至鎮署會鞫，行刑奏事，列銜道居鎮後，決囚坐次如之。上元葉撫部世倬為臺灣道，謂坐次不合，力爭；奏事亦由道主稿，他鎮武臣悉聽之。都統音登額為臺灣鎮時，兼嫻吏治，閱道中稿，嘗有商改，遂為葉所銜。道光初年，葉公方大用，陛見，奏公有微詞，上猶念公功，第改鎮天津而已，見姚石甫《識小錄》。康祺按：本朝定制，司道本可奏事，不特臺灣道為然。鎮、道皆二三品大員，坐次列銜，分應先文後武，且武臣專閫，未必皆如音公嫻雅，奏摺主稿，亦自以道員為宜。此制不知今若何。友人張奎垣軍門方鎮臺灣，惜客歲入都，未一詢之。
○535額威勇公將略
威勇公額勒登保討白蓮教時，繼福文襄為經略，賊甚畏之。每戰，張左右翼，以降賊居左，張紅旗，鄉勇居右，張白旗，皆為前鋒。賊望見紅白二旗，則羣相驚曰：額爺兵至矣，皆奔。公既善用兵，尤喜以身先士卒，臨陣，輙以兩人肩竹兜乘之，銃礮矢石，常從肩耳過，左右失色，公不少避，督戰益力。尤嚴操守，賞士不惜萬金，而不以一錢自奉。督撫饋遺，一無所受。用兵歲久，諸將無不蓄貲財，凱旋過蘆溝橋，雖名將如德侯，亦輜重纍纍。公獨蕭然行李，一騎負一襆被而已。
○536額威勇無子
額威勇初有一子為侍衛，卒，公方治軍，得書不言，亦無戚容，中夜歸帳，乃哀，明日治事如故。回京後，復生一子，上賜之名，甫數月而公薨，上親臨奠，取公子置諸膝，即命襲封，逾歲亦卒。康祺竊謂：仁宗之於公，恩誼綢繆，直不啻家庭骨肉，公歿無子，未免益九閽之軫悼。然以公忠貞果毅，誠貫天人，清廟分配饗之榮，專祠有遣官之祭，豈若馬醫夏畦之鬼，必待子孫薦食哉？或曰公久在行閒，誅戮太過，其然，豈其然乎？
○537愚民惑於邪說
額經略征教匪時，獲賊男女，付有司訊供，由翼長過堂，開單呈經略。初分三等定罪：賊目以上凌遲，持械拒敵官軍者斬，被擄者釋遣。而愚民被脅者，大抵嘗拒敵居多，經略悉誅之不赦。諸將屢哀之，始下令：從賊不及三月免死，遂多全活。然亦有曲為開諭，而自甘就戮者不少，蓋為邪說所中，竟無術活之也。其頑可憤，其愚抑可憫已。
○538議考試廢制義
雍正中，有議變取士法、廢制義者。上問張文和，對曰：「若廢制義，恐無人讀四子書，講求義理者矣。」遂罷其議。康祺按：公言良是。但不知宋、元以前，制義未興，《大學》、《中庸》，何以久列《禮記》中；《論語》、《孟子》二書，何以不廢。且宋、元諸儒，講求義理至精，皆在制義取士以前，而四子書無人不讀。
○539俄人求內附
乾隆四十八年，有俄羅斯人四十餘戶，由科布多投誠，求內附。奉諭撫慰，按戶賜予口糧，令其回國。今邊界居民，乃有願隸俄籍者。俄雖外夷，亦當追念天朝之寛大也。
○540陳總河杖留夢炎像
姚石甫《識小錄》云：「衢州人言，陳總河鵬年，始為西安令，行鄉徵糧，至徐忠莊公（徽）言祠。徐氏子孫張公像，陳為之避坐。更至留氏祠，留氏亦張夢炎像，陳見之大怒，仆像於地，杖之二十。先是留氏子孫猶盛，多興者，自杖後，留氏遂敗，乃無入庠者。」按：恪勤此舉，未見他紀載，其嫉邪崇正，足為士民勸懲，墨綬翩翩，已綽有名臣風範矣。
○541李星來善易數
德州李源星來，順治丙戌進士，授河閒令，有能稱，罷歸。為人和易謙退，好讀書，至老不倦，於古今河渠、漕屯、兵農諸事，討論尤精。《濟南府志》稱源歸里後，築退庵，因以自號，植花竹，購圖書，善談易數。崑山顧先生聞而歎曰：「今之管輅也。」 【 按：亭林稱源為北李家。】
○542羅壯勇公少時逸事
羅壯勇思舉初征白蓮教，後平永州苗，為嘉、道兩朝赫赫然名大將。籍四川之東鄉，少亡賴，數行竊，令捕之，杖斃，棄諸野，中夜而蘇，匍匐至一老嫗家，周之，乃改行投身軍營，驍勇冠絕儕輩，遂歷保至專閫，錫封子爵。當趙金龍之亂，羅受命與總督盧公坤往平之，賊已困將擒矣。時宣宗以尚書宗室禧恩來督軍，未至，諸公議待禧至。羅曰：「圍久師怠，賊必遁，糜帑可惜。」遂違衆一戰，殲賊且盡。禧公為親信重臣，督撫以下，皆降屈為禮，怒羅之不待也，盛氣陵之。羅不為屈，且面折之曰：「諸公貴人，多顧忌，羅思舉一亡賴耳，受國厚恩至提督，惟以死報，不知其他。」禧甚怒，而無如之何。羅每對人言生平作賊事，不少諱，並請文人歷敍其事，洵奇男子也。 【 按：魏氏《聖武記》云：「思舉忠孝人也，其始軍中莫知所自來，及為副將，自檄川、陝、湖北各州縣銷積案數十，云所捕劇流羅某，今已為國宣力，其毋復株連。世始知其前事。」與此少異。】
○543羅壯勇公鬻妻
羅壯勇改行後，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人過門曰：「有方可救，但得錢三十千，乃能配藥。」羅自念貧窶，安得三十千錢，語其妻曰：「吾病且死，汝亦餓死耳，苟鬻汝得錢買藥，則兩活矣。」妻不可，強之再三，泣而從之，病果瘳。羅既官游擊，乃遣人訪其妻，以重金贖還，為夫婦如初，報其鬻身救夫之義也。此事不足訓，然以視少共艱苦，既貴而厭棄其糟糠者，其厚薄之區，殆不可以道里計。天生豪傑，磊磊落落，安得以道學家之律繩之。
○544青田一鶴
處州青田故有鶴，而山以鶴名。端木舍人國瑚產是邑，生而神貌肖之，其大父取《易》乾、中孚兩「九二」之義，字之曰鶴田。舍人晚歲乃自號太鶴山人，海內外知者，多稱太鶴先生。當阮文達輶軒兩浙，得舍人，以誇示同朝曰：「吾得青田一鶴矣」，由是聲聞天下。及嘉慶戊午，登賢書。明年，文達佐朱文正主會試，闈中相期以得鶴為至幸，鶴竟不翔。後三十餘年，君已官於朝，文達適自滇、黔覲京師，遇君郊外，與之酹酒文正墓，猶言疇昔闈後文正以失鶴為嗛，惘惘者至數月也。是年癸巳三月，文達方陛辭，宣宗留之入會闈，錄異才三數人，君始在選。朝士驚咤曰：「■〈衤離〉褷老鶴，尚能高飛耶！」君邃於《易》，汪文端、曹文正曾交薦之。又嘗召相吉地，賜中書，加六品秩。俸未滿，即求去。生平辭縣令至再，杜門著書，談《易》而外，無他嗜好。矯首雲路，斂翮山阿，皓質清姿，飲啄不苟，若君者，可謂自愛其羽毛矣。
○545夢中預識座師
嘉慶十一年，黃勤敏公充湖北鄉試正考官，榜首劉學■〈雨上澍下〉，試前夢至一處，有古衣冠者上坐，傍一人指謂曰：「此汝師也。」問上坐者為誰，曰鄭康成。醒而異之，既獲解，謁勤敏，與夢中所見，面貌無異，因自述其異。是科第二名徐躍，元日所夢亦同。二人一孝感，一蘄水，相隔數百里，異事也。
○546夢應三元
嘉慶二十五年會試，當塗尚書充正總裁，入闈時，夢兩廣總督阮公元來拜，並贈貂裘一領。及傳臚後，始悟阮公字伯元，以姓與名字合之，恰為三元；而阮字偏旁又為陳姓之半，阮督兩廣，三元隸廣西，貂裘則翰林所著也。又陳中解元時，本名守壑，會試前夢報已中二十二名名陳繼昌，二十四名則陸名沅，報者云，二十四名亦係汝，醒而悟其祥，因改名。及入場，至號舍，所坐乃二十二號，問二十四號，果陸沅也。榜發，俱中式，陳竟得三元。始悟沅字水傍三筆，為三元兆，陸字亦得陳姓之半也。此與前一則均採勤敏年譜。按：名場吉兆，屢見世俗因果之書；即夢中豫識，座師紀文達筆記中，亦有是事。可見崇科美第，在鬼神亦殊異其遭逢，特人不知自重科名，事業文章，絕無表見，則亦草亡木卒已耳。
○547蕭尺木畫
國初高士，蕪湖蕭雲從尺木，工畫山水人物，具有北宋人遺軌，閉門著述，品格亦復高峻。乾隆甲午，四庫全書館進尺木所畫《離騷圖》，高宗命館臣為補《天問》以下，蓋尺木所未圖也。又題其山水長卷詩云：「四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也。羣稱國初善畫人，二王、 【 翬、原祁。】 惲、 【 壽平。】 黃 【 鼎。】 伯仲者。二王、惲、黃手蹟多，石渠所藏屢吟把。蕭則石渠無一藏，侍臣因獻其所寫。」詩凡二十六句，仰見聖人愛惜人才，雖荒江野老，一藝之長，身後猶蒙甄錄，著之天章，尺木可不朽矣。自尺木畫邀宸賞，江南大吏好事者，遂訪其蕭家巷老屋，遺阯猶存，其所著《易存》、《杜律細》若干卷，亦收四庫存目中。惜後人僅一擔水夫，老病不足自活，唏！
○548卻獻白雉
嘉慶十年歲在乙丑十一月，黑龍江將軍觀明獻白雉一籠，表請宣付史館，以昭瑞應。睿皇帝謙德不居，詔以時和年豐，民安物阜為瑞，僅敕令內廷諸臣賦詩紀之。按：《孝經援神契》、《春秋感精符》，咸以白雉來翔，為祥徵慶貺，自越裳進獻而後，漢唐舊史，亦復侈陳。至哉聖人，直軼周成而過之，無論後世矣。
○549進白鷹海東青
嘉慶五年冬，卓里克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青，上召畫工各繪為圖，命供奉內廷翰林分賦。
○550陳恪勤公風雅
陳恪勤公守江甯，為總督阿山所齮，將入獄，神色逌然。自憶未了事曰：「杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。」從容料量，承鏁而行，其鎮定如此。公宦蹟所至，嘗表東海孝婦廟，建狄梁公祠，立陸績廉石，復劉蕡後人租徭。在蘇，舁鬱林石於郡學。游焦山，遣人泅水出瘞鶴銘，為亭覆之。世知公藎忱直節，理學儒臣，而不知其風雅復如此。
○551逆旅主人饋陳恪勤公米
陳恪勤之被逮入都也，除夕，市米潞河，主人問客何來？曰：「陳太守。」「是湘潭陳公邪？」曰：「然。」曰：「是廉吏，安用錢為？」反其值，問寓何所。次日，門外車檻檻，饋米十石，書一函，稱「天子必再用公，公宜以一節終始，毋失天下望」，紙尾不署姓名。問擔夫，曰：「其人姓魏。」訪之，則閉戶他出矣。蓋隱君子也。
○552賜硯
彭文勤公之先德補堂宮贊廷訓，嘗拜聖廟御銘松花石硯之賜。及文勤值南書房，高宗復以松花石硯賜之，亦經聖廟御銘者，時謂之雙硯合璧。公因畫《賜硯圖》，以慶遭遇。公在乾隆朝，所受歲時例賞，文房珍物，與衆共被者，不可殫計。其被特恩專賜，亦有二硯：一為進重排千文所賜鳳沼澄泥硯，本秀水朱氏物；一為編類千叟宴詩冊所賜仿宋梁苑雕龍端石硯，文勤尤珍襲之，與合璧二硯同庋，以詒後人。至公孫邦疇，繼美為詞臣，理可得硯，然以遺命世世傳大宗，遂歸硯於湖南知縣邦畤。國恩門緒，永戴光榮，片石璆然，與彝鼎寶珪等貴矣。
○553宣宗慰黃勤敏公悼亡
道光元年六月，黃勤敏公悼亡，越二日，宣宗即命軍機章京戶部郎中趙光祿齎朱筆宣慰諭云：「伉儷之情，自難強抑，然卿已逾七旬，氣質非十分強壯者可比，矧天時暑熱，祇可於無可如何之中，節之以禮，切勿有過哀傷。總之，國事為重，倚任方深，務加意自重，永保康彊，佐朕以襄上理。」勤敏北鄉頓首，感極涕零。次日即入朝，內直如故。康祺每誦列聖諭旨，於二三耆舊，室家憂樂之私，略分言情，體恤微至，實有平交親串所不逮者。泰交一德之契，靡復加茲已。
○554桂廉訪臨歿時馳書左恪靖
左恪靖侯請以桂廉訪超萬政蹟宣付史館，初筆已述之矣。廉訪晚年，以避寇至閩，徐清惠公樹人檄署福建按察使，蓋諗其方廉彊直，破格舉之也。廉訪任事後，綱紀大張，百僚畏懾，惜年已篤老，遽以疾終。方大漸，親起握筆，馳書恪靖嚴州營次，滔滔千百言，皆吏治兵事之要。並云：「軍中疾疫繁興，當請於上帝，誓為神荼，啖食厲鬼。」其遺書字體端勁，無一筆懈忽。而訃至之日，果陰霾烈風，山鳴潮立，隱隱若有大冠絳衣，乘雲氣而東走，僉曰廉訪桂公之靈也。蓋義膽忠肝，英魂毅魄，正氣所聚，神明不淪。是說也，世之談良能者，或誚以為誕，康祺愚陋，則固深信而無疑。
○555李愍肅殉難武昌
咸豐三年六月，武昌不守，署按察使糧道唐縣李愍肅公卿穀，隨藩司剛介公岳興阿、臬司曹公懋堅殉難。李公之死，自縊於寓館之後樓，屬官僕從數輩亦同死。賊目踞其室，每欲登樓，必有異香襲人，頃刻頭痛欲裂，遂封閉之。公子武愍公孟羣，時由廣西即用知縣，積功至道員，聞變後，嘗膽枕戈，誓不與此賊同戴日月。自湖南勦賊至湖北，從胡文忠公克復省城，武愍先縋而入，匍匐尋父屍，至寓樓，見髑髏白骨，縱橫布樓上，獨愍肅屍面色如生，豪髮無損，泣血殯之。陷賊居民，復爭述其靈異如此，文忠以入告焉。後武愍署皖撫，殉廬州之難，營破，猶持矛屹立圍牆，厲聲高駡，手刃悍賊數名，力竭死。一門大節，青史長留，祠廟巍峩，楚、皖士民，椎牛雪涕以祭者，至今不絕。 【 又按：《庸閒齋筆記》稱：武愍有妹名素貞，知書，工騎射。熟孫吴兵法，於天文占驗之學，靡不窮究，父兄皆奇之。武愍討賊楚北，女在軍中，戎裝畫策，累建奇功。武愍嘗被圍十餘重，他將不能救，女怒馬獨出，於鎗林礮雨中，突圍殺賊，護其兄以歸，甲裳均赤，賊衆驚為天神。後胡文忠攻漢陽，城堅不下，女與武愍謀夜襲之，孤軍深入，中伏血戰死，年二十餘耳。此事雖不見他書，當非一無依據。忠孝家風，湔被閨閣，紅顏碧血，允宜祔食崇祠。】
○556裕莊毅公用法之嚴
他塔喇氏莊毅公裕泰，敭歷大圻六七行省，鋤強去虣，匪醜必禽，所捕邪徒、梟販、姦宄、重囚，歲以數百計。崇陽逆民鍾人杰、新甯逆民李沅發，即公督湖廣時所勦平也。初公由藩臬入佐兩京刑部，持法寛平，世頗疑公擢封疆後，稍更其素。康祺按：公為督撫，政道光季年，承平日久，綱紀闊疏，內地亂民已萌蘖，公蓋亟思以法令整齊之。而不意其身之遽沒，而羣盜亦遂蠭起也。
○557裕莊毅少時之貧
裕莊毅公髫年即補官學生，考取繙繹中書。家貧也，日趨內閣，必徒步。李太夫人與錢買小食，每歸，多不用，其清儉為世所罕。故既貴顯，於民生之困苦，莫不洞知，而自奉菲薄，澹然如老書生。
○558上元縣劉公殉難
軍興，以州縣殉節者不可枚數，而上元縣劉公同纓，烈聲最著。公初權吴縣，善捕盜，移治上元兩年，尤得士民心。咸豐二年，聞武昌警，嘗上防江策於總督，不能用。自九江師潰，總督喪氣歸，布政祁公憂憤疾篤，公羅掘得五千金、穀二千石，為民倡儲粟運石，修火械，召義民，登陴力捍。三年正月至二月，守十餘晝夜不稍懈。地雷陷城，突入賊數百人，公揮衆戮之，城復完。賊緣梯而上，如蟻集，衆寡遠不敵，守者驚散，公還署，殺二妾，朝服坐堂皇。賊望見顏色懔然，皆嘆曰：「若好官，吾儕勿相害也。」公大駡，躍入署後潭中以死。後潭旁每夜見神鐙旗旐，賊甚怖之。相傳公智深勇沈，志節遠大，駡賊而賊不忍害，賊且知公好官矣，而奈何防江策之不見用也。
○559文與也耿介
長洲之文，累世儒雅，待詔之書法，三橋之篆刻，世寶貴若球璜。至文肅公震孟，復以經綸氣節，領袖東林，事載前史，無庸贅矣。入國朝，文肅之孫處士君點，又負盛名，詩古文辭、書畫金石，咸不失高曾矩法。執親喪三年，止酒徹肉，晝夜居廬，服除，祀事惟謹。朔望肅衣冠，拜宗祠，遇祭日，雖風雨必返祭。仲父乘授命，家產破落，君乃怡然依墓田以居。兄然，為逋賦所累，君轉貸親懿，輸之官。薄游京師，有貴人欲以國子博士薦，君力辭引去。富人子具兼金求畫，期以三日走取，君恚曰：「僕非畫工，安得受促迫」，擲金於地。其人再請，不顧。嘗舍蓮涇慧慶寺，湯文正公撫蘇，屏騎訪之，問為政之要。君曰：「愛民先務在去其害，如虎邱采茶，府縣吏絡繹徵辦，積弊有年，公能除之，即善政矣。」文正乃伐其樹。公嘗語君曰：「聞先生存田三畝，何以給饘粥？」君對曰：「貧者，士之幸也。」公稱善。一亭戶擁厚貲，以千金為君壽，請通姓名於文正。君曰：「湯公以道義交我，我豈負之。若既傷惠，吾復傷廉，奚取為？」亭戶慙而退。康祺按：世多重君翰墨，謂衡山、三橋子孫耳。君所不愧為文氏子孫者，獨翰墨也歟哉！君字與也。
○560佳山堂六子
康熙十七年，仿唐制開博學宏詞科，四方之士，待詔金馬門下，率為二三耆臣禮羅延致。其客益都相國馮公邸第者，尤極九等上上之選，都人稱為佳山堂六子，蓋錢塘吴君農祥、仁和王君嗣槐、海甯徐君林鴻、仁和吴君任臣、蕭山毛君奇齡、宜興陳君維崧也。時益都預讀卷，卷不彌封，人謂六子者且並錄。及命下，奇齡、維崧入史館，而四子者皆見遺，惟嗣槐因年老賞內閣中書，乃歎馮公之無私，尤服諸君不肯干進也。
○561徐徵士善鑒賞
徐徵士林鴻，善鑒賞，別書畫偽真，兼善飲。嘗過顏御史豹文別業，御史知其大戶，出靁尊貯酒，容一斗，賓客多避席，徵士連舉者三。御史曰：「此何年製也？」徵士笑曰：「北齊文宣帝天保六年避暑晉陽宮所作也。」驗其下款識，果然。
○562汪堯峰以古文自矜
汪鈍翁編修居堯峰，以古文自矜異，少可多怪，見俗子議文章者，恆面■〈广外屰内〉之。同時尤西堂以檢討告歸家居，距堯峰不百里，延接後進，以詩文縑素請者盈庭戶，有求必滿其意，年少略能弄翰，奬飾不倦。故人咸畏縮堯峰，而樂西堂之和易也，然而堯峰之道尊矣。
○563嚴蓀友善繪事
無錫嚴蓀友宮允《秋水集》詩文，與竹垞、次耕輩埒名。書法亦入晉唐之室，善繪山水、仙佛、花木、蟲魚，靡不曲肖。尤精畫鳳，翔舞竦峙，五色射目，觀者歎美，以為古畫家所無。
○564達情鑼
《庸吏庸言》、《蜀僚問答》、《讀律心得》諸書，為南豐劉觀察衡，慶、光之際，任四川牧令時所作。觀察政聲茂著，言行相符，近已奉諭入史館循吏傳中。 【 按：四川、廣東均請以衡入祀名宦祠，允之；其事蹟宣付史館，則由同治中四川學政楊秉璋疏請。】 其歷官任內，於大堂旁懸鑼一面，號「達情鑼」，令有寃抑者擊之，即出坐堂皇，立為聽治，民用是感之尤深。到今「劉大鑼」之名，西川父老，猶傳念不置於口。
○565胡胐明蒙賜御書
康熙四十三年，聖祖仁皇帝南巡，德清胡朏明先生渭撰《平成頌》，并所著《禹貢錐指》，獻諸行在。有詔嘉奬，召至南書房直廬，賜饌，御書「耆年篤學」四大字賜之，儒者皆以為榮。後閻潛邱垂老入都，諄諄以求御書為言，蓋深羡朏明之遇也。
○566文宗止決湖水灌揚州之議
咸豐四年，粤賊據揚州，諸將帥圍攻之，賊守堅，不能下，乃奏請決湖水以灌之。文宗皇帝手詔答曰：「揚州可緩取，無并傷吾百姓也。」後揚州亦卒復，聖人之愛民深矣。
○567聖祖惡喫烟
聖祖不飲酒，尤惡喫煙。溧陽史文靖、海寧陳文簡兩公，酷嗜淡巴菰，不能釋手。聖祖南巡，駐蹕德州，聞二公之嗜也，賜以水晶煙管。偶呼吸，火燄上升，爆及脣際，二公懼而不敢用。遂傳旨禁天下喫煙。蔣學士陳錫詩云：「碧椀瓊漿瀲灩開，肆筵先已戒深杯，瑤池宴罷雲屏敞，不許人閒煙火來」，即紀此事。
○568鄞縣藏書家
吾鄞文獻世家，宋、元之世，如攻媿樓氏、清容袁氏，藏書之富，冠絕一朝。明代儲藏家，則天一閣范氏，至今猶甲天下，而四香居陳氏、南軒陸氏次之。本朝繼范氏而起者，首推盧氏青厓先生址，詩禮舊門，自少博雅嗜古，尤善聚書，遇善本不惜重價購之，聞朋舊得異書，宛轉借鈔，晨夕讐校。搜羅三十年，得書十萬卷，摹天一閣為樓以貯之，名之曰抱經，蓋取昌黎贈玉川子詩語也。同時越中有召弓學士，里居不遠，與青厓同宗同嗜好，亦號抱經，於是浙中有東西抱經之目。 【 按：抱經樓書，粤匪亂後，為商人楊某所得，先叔父魚門太守勸還故主，今已自南村歸北村矣。盧氏後人，歲於曬書日祀楊，以酬楚弓趙璧之惠，可云古道。】
○569嚴冬友侍讀友慧
江甯嚴冬友侍讀長明，幼讀書十行並下。年十一，臨川李閣學典試江南，聞其早慧，欲見之，因介熊編修本往謁。閣學舉「子夏」二字令對，即應聲曰：「亥唐。」閣學大奇之，謂方侍郎及楊編修繩武曰：「此將來國器也，公等善視之。」遂執經二人之門，學以大成。